Важко сказати, хто з учених прав, але в знаменитому тлумачному словнику Володимира Даля слова «частівка» немає. Більшість все ж схиляється до того, що частівка як жанр, як словесно-музична мініатюра, вперше згадується в 1889 році Глібом Успенським в нарисі «Нові народні пісні».
Традиція полягає в строго певному обсязі (як правило, 4 рядки в частівці звичайної, 2 - у стражданнях), в наявності цільного набору усталених і стали звичними зачинів і приспівів, незмінність обертів і образів, римування парних рядків (рідко парна заріфмованность).
Новизну в частівку привносять по-різному в різних куточках Росії. Кожна частушка несе в собі сюрприз, секрет. Десь опускають перший рядок зачину, надаючи «слово» гармоні або балалайці. Інші виконавці, навпаки, наповнюють словами навіть програш чи музичну паузу. Варіантів маса, несподіванки можуть спливти в будь-який час. Всі вони мають право на життя, адже це народна творчість.
- частівки відображають історію народу, по їх змісту можна судити про події з точки зору простих людей. Частівки - це настрій мас. Вони сповнені живих відгуків на події або окремі життєві ситуації. За ним цілком можна простежити історію країни-
- частушка несе в собі масу позитиву (навіть знамениті саратовские страждання). Вона може бути сумною, але при цьому оптимістичні нотки в ній неодмінно присутні, частка гумору обов'язково є (часто - жартування над самим собою).
Відомі випадки: в станах депресії та стресу варто людям проспівати кілька частівкових куплетів, як душевна біль іде, а сердечні рани загоюються. Можливо, це походить від того, що людина просто прокричить, пританцьовуючи, - випустить пар. А можливо, так проявляється велика сила колективного народного мистецтва. Нехай навіть такого нехитрого, як частушка.