Свята вода вважається образом Божої благодаті. Вона очищає віруючих від духовної скверни, зміцнює їх сили і дух.

У православній церкві існує велике і мале водосвяття. Мале освітлення води здійснюється протягом усього року під час молебнів і Таїнств Хрещення, а велике або Богоявленське - тільки один раз в році на Водохреще. Називається воно великим через особливої урочистості обряду і відбувається в кінці літургії за статутом. Супроводжується велике водосвяття хресним ходом на джерела, який називають «хід на Йордан».

Преподобний Серафим Саровський всякий раз після сповіді прочан обов'язково давав їм випити з чаші Богоявленської води. Коли хто-небудь хворів. Святий старець благословляв його приймати по столовій ложці цієї води через кожну годину і говорив, що більш сильного ліки, ніж свята вода - ні.

Святу воду в православному християнстві прийнято пити в невеликих кількостях натщесерце разом зі шматочком просфори. Перш за все, це відноситься до агіасми, Богоявленської воді, освяченої напередодні і в саме свято Водохреща. Вона приймається з вірою і молитвою і зцілює тілесні хвороби.

Святою водою кроплять своє житло для вигнання злих духів.

Вважається, що свята вода ніколи не псується і може стояти дуже тривалий час. До особливим її властивостям відноситься те, що додаючи навіть незначна кількість святої води до звичайної, можна передати їй благодатні властивості і та теж стає святою.

Хоча і прийнято пити Богоявленську воду натщесерце, але при особливій потребі у допомозі Божої: під час серйозних хвороб і спокусу злих сил - приймати її можна і потрібно в будь-який час.

Якщо до святої води ставитися благоговійно, вона буде свіжою і приємною на смак тривалий час. Зберігають її в окремому місці, краще на домашньому вівтарі, поруч з іконостасом.