Під поняттям політеїзма релігієзнавці розуміють віру в декількох богів. Для слов'янської Русі це поняття відноситься до язичництва, часто ці терміни навіть вживаються як синоніми, але це дещо спрощене їх розуміння. Політеїзм нерозривно пов'язаний з такими поняттями, як: монотеїзм - віра в одного бога і атеїзм - віра, яка заперечує існування будь-яких богів взагалі. Для політеїзма характерні ритуали, які встановлюють зв'язок з божеством, жертвопринесення, що допомагають задобрити бога.В сучасному світі політеїзм не так розвинений, як наприклад, в давнину. Але і зараз існують народи, свято віруючі в декількох богів. Це і деякі африканські племена, і індуси, і окремі східні народності. У них так само, як і у монотеїстів, є свої життєві цінності, догми і віра у взаємодію з богами, виражена в легендах і сказаніях.Впервие політеїзм як наукове явище стали вивчати в епоху Відродження. До цього європейці займалися лише вивченням античних міфів. Християни ж і зовсім не сприймали всерйоз віру в декількох богів, щиро вважаючи, що монотеїзм - щира правда життя. Прихильники християнської віри досі стверджують, що політеїзм - Це деградація особистості і забуття єдиного бога, стан душі, яке або проходить само, або його потрібно подолати. Однак сучасні вчені в ході релігійних досліджень висловили припущення, що політеїзм - це первинне стан людської свідомості, осмислює природу. Якщо порівнювати висловлювання філософів і письменників, зафіксовані кілька століть тому, з думками сучасних діячів науки, то можна зробити однозначний висновок про те, що головна складова політеїзма - це міф. І зараз віра в багатобожжя розглядається не сторони людських дій, а з боку міфологічної складової. Наприклад, французький вчений Леві-Стросс від імені всієї структурної антропології заявив, що міфічна складова політеїзма полягає у проведенні несвідомих логічних операцій, спрямованих на вирішення всіх протиріч, що виникають у людській свідомості.