Відсутність у мові орфоепії дуже добре проглядається на прикладі історії, наприклад, Європи в Середні століття. В епоху феодальної роздробленості навіть самий крихітний регіон міг несподівано стати автономним царством зі своєю власною мовою або нормами вимови. Те ж саме відбувалося свого часу в Стародавньому Китаї: що живуть в кілометрі один від одного селяни не могли один одного зрозуміти через відмінності у вимові іерогліфов.Обично держава згадувало про орфоепії в часи створення єдиної уніфікованої країни - одне небо, одна земля, один мову. Найчастіше державно «правильним» стає той мову, якою говорить столиця країни, що можна відзначити і та на прикладі Росії. В історії російської літературної мови орфоепічні норма вже до початку XX століття практично взяла гору над усіма місцевими діалектами. Наприклад, зникло діалектальних вимова на о: «колода», «молодець» замість літературного «калода», «маладец» і так далі. Орфоепія залишається актуальною і в сучасній російській літературній мові. По-перше, тому що мова за своїм визначенням - явище постійно оновлюється і розвивається, а по-друге, тому що не завжди можна впевнено стверджувати, який з варіантів для літературної мови «правильний». На даний момент російська орфоепія ще не цілком встановилася і продовжує развіваться.В початку минулого століття вважали абсолютною нормою московську вимову, зберігаючі в старовинних московських сім'ях. Проте вже до того часу стає зрозумілим, що така мова багато в чому відстає від життя, і надалі при переселенні народів і народностей в Москву і їх змішуванні, воно стало і для неї архаїкою. Тому щодня створюються нові і зникають, і змінюються старі норми орфоепії, а вплив на ці процеси надає саме життя, жива мова і змінюється культура.Напоследок варто відзначити, що багато езотерики і парапсихологи впевнені: лайлива, неграмотна і невірно вибудувана мова руйнує захисну ауру людини , його «сяйво», в той час як мова чиста - здатна зміцнити ауру не тільки говорить, але й усіх слухачів.